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伍呆呆前些日,廣東省作家協會在廣州召開研討會,討論了我的長篇小說《愛不可及》以及根據我的小說改編的在去年第五十一屆休斯頓電影節上獲得故事片白金大獎的同名電影。文學界的評論家大咖匯聚一堂,令我這隻卑微的「小蝦」不由得戰戰兢兢,在會場如履薄冰。所幸評論嘉賓裡有我熟悉的千夫長老師,他帶去了他用毛筆字書寫給我的八年前的作品《愛你生生世世》入選中國十大電子書時的入選詞,讓我頓時感到十分溫暖和安心。這個研討會對於我來說,來得十分地意外。因為,自從進入職業寫作生涯以來,我大多時間都在山腳下的我的小書房埋頭寫字,並不與外界有過多的交往,連自己是什麼時候進入作協的,印象都十分模糊了。回想起來,大抵是我在十年前到魯迅文學院參加過網絡文學編輯班的學習,後來雖然連一天編輯也沒有做過,卻是因此無意地加入了網絡作協。我常常把在紙媒上發表了的文章放到網絡上去,便也有了不少的網絡作品,也收穫了一批網友粉絲。會上大家除了從作品本身探討了我的小說和電影的故事性、文學性、敘事方式等等,最為集中的一個話題是「網絡文學和傳統文學」的區別,廣東財經大學文學院院長江冰後來說,他參加了幾個地方文學界的會議,都在糾結同一個問題。我的思維一向比較發散,由此便想到,若是在甲骨文時期,文章記載在甲骨上,我們該稱之為「甲骨文學」嗎?若是在竹簡書寫時期,文章記載在竹簡上,我們該稱之為「竹簡文學」嗎?再後來有了絹,寫在上面的文章未必叫「絹文學」,有了紙,亦不見古人將他們的書稱之為「紙文學」......有趣的是,「網絡文學」似乎是漢字寫作的專利。翻看網上的統計,「網絡文學」在中國僅有二十多年的歷史,和互聯網在中國普通老百姓中間普及的時間差不多。在我看來,無非是電腦比較普及了,人人可以用電腦簡單地寫作,將自己的文章自由地在網絡上發表,因此便有了「網絡文學」。當然,胡亂發表的「網絡文字」和用心書寫的「網絡文學」還是有所區別的。對此我便是簡單粗暴地認為,無論是甲骨,還是竹簡,還是絹,還是紙,抑或是如今的網絡,不過都是文字的一種載體罷了。我曾經在一篇文章裡寫到《紅樓夢》養活了一群靠「紅學」吃飯的人,各種因「紅」而紅的紙質書、電子書、視頻講座,簡直形成了一個小小的「紅學產業」。如今的「網絡文學產業」亦不例外,據說由於網絡讀者們在網上追更、打賞的閱讀形式,還有各大文學網站採取長線共享創作紅利的收益分成,還有版權買斷等對作者有益的形式,吸引了國外的一些作家加入了網絡寫作。不同的載體最後承載的結果卻是同樣的。人類最後的寫作是否都會歸向網絡,當下誰也無法定論,唯一能夠肯定的是,即便是網絡上的文字,我們還是可以像千夫長老師一樣,用筆墨把它寫下來,在無可避免的電腦時代可以有機會去細細感受傳統的質感和溫度。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-01-22 05:43:01
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訪寧夏考古研究所專家侯富任(上)在成都開幕的第二屆中國考古學大會上,中國考古學會「田野考古獎」揭曉。寧夏文物考古研究所、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所承擔的「寧夏青銅峽鴿子山遺址」考古研究項目,獲得「中國考古學會田野考古獎一等獎」,寧夏文物考古研究所承擔的「寧夏彭陽姚河T遺址」項目獲得二等獎。日前,香港文匯報記者來到了寧夏考古研究所,見到了從事考古工作多年的考古專家侯富任,他向記者講述了他在多年工作中所遇到的和聽到的考古工作的奇聞軼事。■文、攝:香港文匯報記者 王尚勇侯富任介紹說,在寧夏固原博物館有三件國寶級文物,這三件文物是固原博物館的鎮館之寶:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。他介紹,三件鎮館之寶,有時會被送到其他博物館進行巡展,而北周鎏金銀瓶過於珍貴,博物館有時會把它收入庫房保存,遊客不是每天都有機會看到這些藏品。當人們流連在博物館中賞析一件件國寶,感嘆中華文明智慧的時候,可曾想過這些穿越千年的文物,讓它們從黃土塵封「重見天日」的考古工作,又有怎樣的艱辛?每一件件國寶背後,有茷蝻邞漪G事?挖掘工作入險境侯富任向記者介紹說,固原地處西北,在這裡的農田中,能看到很多高大的土堆。自古至今,這些高大的土丘一直矗立在田野中,沒有人能夠說明它們的來歷。上世紀八十年代,當地文物部門開展了一次大規模的文物普查工作,而這些大土堆引起了考古隊的注意,經過初步勘探,確定這些大土丘是一處古代墓葬群。由於千百年來不斷的農業耕種,這些土堆都不同程度地遭到了破壞,一些比較嚴重的甚至已經殘留不到三分之一。鑒於這種情況,考古隊決定對封土最大的古墓進行搶救性發掘。由於前期勘探已經確認這座大墓是一座斜坡墓道土洞式墓,並有數個天井,這說明這座大墓的等級非同一般,「墓主人很可能是王公顯貴。」他講述,一次意外遇險最讓考古隊員感到害怕,「現在回想起來還心有餘悸。當時考古隊清理完墓道和天井之後,正在準備打開距地面10米深的墓門時,最後一個天井和墓門的連接處發生了大規模坍塌,當時考古隊20多人全被埋在了土裡,幸好領隊及時發現,組織救援將人挖了出來,才沒有人死亡,只是幾名隊員受傷。」他回憶說,塌方發生之後,考古隊立刻向當地軍區請求支援,軍分區聽說情況後,派遣了一汽車班連夜送來了一車木板,這可謂是雪中送炭,解決了考古隊的燃眉之急。考古人員用木板在墓道、過洞、天井內搭起了支撐木架,才順利將墓葬清理完成。千年開國功臣展現世人面前侯富任對記者說,考古工作有時是巨大的驚喜,有時是萬分的沮喪。「在挖掘過程中,當地領隊發現,在墓道牆壁上有很多脫落的彩色泥土,這讓他興奮異常,難道這座是一座帶有壁畫的大墓?領隊立刻將這個發現上報,並請求相關專家支援。」他回憶,專家趕到之後,一眼就看出這是一座大型的南北朝時期貴族壁畫墓,為了更好地保護壁畫,考古隊只能將墓道中的壁畫裁切下來,一共有20塊保存完好的壁畫,被運到博物館保存。這座古墓雖然歷史上曾多次被盜,但經過清理,考古隊還是在墓中發現一千餘件文物,包括金銀器、銅鐵器、玉器等。侯富任說,當時最讓考古隊震驚的是,在古墓後室的一個角落曾經發生過塌方,因此有兩件國寶文物未被盜墓賊發現,它們就是:「鎏金銀壺」和「玻璃碗」。侯氏介紹,除了這些文物之外,在墓室中還出土兩盒墓誌,通過對上面文字的解讀,考古隊確認這座大墓是李賢與妻子的合葬墓。其中一盒墓誌蓋上刻有「大周柱國河西公墓銘」,說明墓主李賢生前身居高位,是北周的上柱國。在《北史》《周書》《隋書》等史書中,對李賢都有專門的記載。李賢是北周開國功臣,官至北周「使持節、柱國大將軍、大都督,原、秦、渭、靈等十州諸軍事之職,進爵「河西桓公」。侯富任告訴記者,像李賢墓這樣有明確紀念的北朝墓葬,國內發現很少,對於研究魏晉南北朝的葬制、歷史有很重要的意義」。

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翮楷忒儂諦誧傷狟婥ㄛ顧敏康全國港澳研究會理事香港暴亂已持續5個多月,從一處、幾處騷亂到遍地騷亂,從毀壞公私財物、破壞交通到故意傷人和蓄意謀殺,近同恐怖分子。社會安寧已蕩然無存,受害的市民和企業有冤無處申,有難無處訴。尤其是內地學生紛紛逃離香港,在自己國土上發生此事,真的匪夷所思。如此情況發生,政府責無旁貸。香港媒體至今仍然陷入對警察執法的種種誤區,進而誤導大眾,有必要加以糾正。誤區之一:警察「暴力」「暴力」應該是個貶義詞,泛指不符合法律和道德規範的力量。暴徒使用暴力是違法犯罪行為;警察使用武力是合法行為,因為這是法律授予警察的權力。將警察使用武力等同於暴力,是一種混淆是非的說法,不僅對冒茈糽R危險努力執法的警察不公平的,也助長了暴徒的囂張氣焰,使得他們覺得可以「以暴制暴」,從而在違法犯罪道路上越走越遠。誤區之二:警察應使用對等武力沒有暴力,警察就不會使用武力;香港的和平示威從未受到過警察武力干預。在一般情況下,警察使用武力的程度取決於暴徒使用暴力的程度。但是,為了遏制暴徒、甚至抓捕罪犯,警察不可能一直使用低度武力。所謂警察應該使用與暴力對等的武力,就是意圖束縛警察手腳,令警察不能有效執法,將罪犯繩之以法。誤區之三:警察也不能蒙面《禁蒙面法》出台後,媒體質問警察為什麼可以蒙面?認為既然非法集會者不可以蒙面,那麼警察也不可以蒙面。《禁蒙面法》是為了防止違法犯罪者掩蓋身份,逃避法律制裁。警察蒙面是為了保護他們及家人的人身安全,防止罪犯報復,不是《禁蒙面法》所要針對的對象。當然,如果有人覺得警察濫用武力,完全可以根據警察的標識,尋法定渠道投訴。誤區之四:便衣警察要向媒體出示委任證警察便衣執法,就是為了更好地抓捕違法犯罪者。警察在抓捕過程中,只要向當事人表明警察身份和出示委任證即可,媒體是無權要求看警察委任證的。媒體如果覺得有關人員身份或委任證存有懷疑,可立即報警求助,而不是阻撓執法。誤區之五:警察不可開槍一名交通警察在執法過程中面臨暴徒襲擊和搶槍的危險而開槍擊傷暴徒。媒體卻質問為什麼對手無寸鐵的年輕人開槍?為什麼要開槍?因為情勢所迫,不得不為之。從電視畫面可知,暴徒非法集結和暴亂在先,並在交警執法時企圖襲擊和搶槍。交警不似防暴警察,防護裝備簡單,只有佩槍可以自衛。面對暴徒襲擊和試圖搶槍,唯有開槍自衛和抓捕罪犯。故在當時當地緊急情況下,看不到其他可以使用的武力,開槍是合情合理且合法的。同時也說明,目前警察採取低度武力驅散暴徒是無法遏止暴亂,應當提升武力才能止暴制亂。如何切實止暴制亂已成為港府必須回答的問題。筆者認為,關鍵是要依法治亂和解決民生問題,切實執行「軟的更軟、硬的更硬」的政策。所謂「軟的更軟」,就是要出台切實的惠民措施,展現香港發展前景。而所謂「硬的更硬」,就是要支持警察提升武力,包括使用實彈,真正威懾暴徒。警察開槍向有規定,《警察通例》第29章「武力與槍械的使用」中清楚列明警務人員可以使用槍械的三種情況:(a)保護任何人,包括自己,以免生命受到威脅或身體受到嚴重傷害;或(b)執行拘捕有理由相信干犯了嚴重暴力罪行及在犯該等罪行後企圖逃避逮捕的疑犯;或(c)平息騷動或暴亂。從過去5個多月的執法情況看,如果警察不提升武力和以抓捕替代驅散,是無法有效遏止暴徒逐步升級和無底線的暴力犯罪的。媒體應反省也許出現上述誤區是媒體對法律缺乏了解,也許上述誤區就是個別媒體刻意製造的。看他們在報道中使用的詞匯,就知道他們已經有了偏向:「市民與警察爭吵」、黑衣人、警民衝突、網民發起堵路等等。明明是暴徒、暴亂,到了他們嘴裡,卻變成了輕描淡寫的市民、網民;變成了警察與他們爭吵或衝突。是非顛倒,可見一斑。香港是繼續走向沉淪,還是果斷平息暴亂,這是擺在政府面前的嚴峻問題,政府的智慧和勇氣是必要的,而更重要的,是採取「硬的更硬」的舉措;而媒體也應該反省,真正用好「第四權力」,客觀公正地報道事件,切實保障市民的知情權。廖書蘭因緣湊巧,今年夏季我不在香港,每當有人問起「香港這炮獺A妳是不是刻意躲開?」朋友從這個角度來看我,我感覺自尊被觸犯了一下,當然不是!香港是我的土地,我的家,我不會做逃離者,只願做見證者。十月下旬我回來了,發覺香港局勢不是最壞,而是更壞!我在之前長達四個月裡,觀看香港局勢都是從手機或電視裡的畫面獲知消息,而現在我真正身處其中!此時此刻我正身處這個暴風眼,因為我的家,坐落在九龍半島的中心地帶;我吸入了大量催淚彈、燃燒彈的毒氣和火燒港鐵、店舖等建築物的煙塵,整個九龍區充斥茼M險,街道變成了沙灘,磚頭堆在一邊,交通紅綠燈遭受破壞,一些商舖關閘,牆身佈滿標語;我知道在這炭c劣環境下生活的,又何止我一人!我更知道,不少香港人都可以隨時走,但我們選擇留下來,因為我們肩上扛有責任!我回港僅月餘,竟患上精神衰弱症,晚晚焦慮失眠,昨日與鄰居談起她的兒子從澳洲回來,晚晚聽到每隔一兩分鐘就有「砰!砰!砰!」是發射催淚子彈的聲音,一會兒又有十多輛救傷車「逼埔、逼埔」呼嘯而過,我們已經把門窗關緊,並貼上寬厚的膠帶,然而催淚彈的毒氣仍然湧了進來,喉嚨有灼熱感,忍不住想咳嗽,頭痛(是一種即將逼爆的疼痛感),我嘗試用一些方式幫助自己睡眠,結果仍然是無效!最後只好選擇安眠藥。曾經在旺角站月台等港鐵,月台上已擠滿了水洩不通的人群,電子屏幕上顯示十分鐘後就有車,我等了十分鐘後,問前面的人等了多久?原來他等了三十分鐘!我決定走上地面看看有沒有其它的車?竟然什麼車都沒有!街上有的竟是一群群黑衣人和一班班戴蚗Y盔防毒面具,手持盾牌,真槍實彈的防暴警察正在對峙,我需要過馬路,別無選擇,只好低蚗Y匆匆與防暴警察擦身而過。那一天,我需到對面海辦事,幾經周折花了三個小時才抵中環,才坐下不到半小時,聽到廣播「本大廈已全面落閘,請大家從側門盡快離開」,我匆匆走下樓,街上已經有很多神色慌張的人走過來,告訴我,不要往前面去,因為前面雙方已經打起來了,中環港鐵站也茪鶪F!我想茼p何能回到九龍?!最後我選擇東涌線終於回到九龍,好不容易坐上的士,司機要收400元(原本40元車程),為了能安全回家,我只好付款!由於謠言四起,不知道真假?在超市所有的米被搶購一空,罐頭也是一掃而空,蔬菜麵包主食全賣光了,甚至蠟燭、手電筒也全部搶空了。天呀!今日香港成了什麼世界?我相信這不會是世界末日,因為中國人的智慧裡,知道物極必反,否極泰來,什洧き”鴗F最壞的田地,就會往好的方向發展。像夢魘一樣的2019年即將結束了,希望2020年的到來,帶給我們祥和新氣象!敢問特區政府,「國泰民安,風調雨順」這個願望是否太奢侈?李漢源2010年的南非世界盃,TVB也如以往幾屆般,安排外景隊去拍攝花絮;由於南非政治不太穩定,所以最擔心的就是治安問題。一位澳洲朋友曾經跟我談及南非,他當時以國際足協(FIFA)身份去南非視察並作出報告,決定南非是否適合舉辦世界盃,評分標準包括:球場的建設、交通安排、當地人民對足球的愛好、經濟、治安等等各方面。他在南非視察期間,出入都有專車及警察為他開路,因此感覺治安也沒有什麼特別的問題;但在南非最後的一天,早上並沒有工作的行程,距離前往機場亦有一段時間,反正空閒荂A便準備往酒店對面的百貨公司逛逛。當他踏出酒店門口的一剎,保安員就一手搭茈L,問道:「你要去什麼地方?」他表示只是想到對面的百貨公司逛逛而已,保安竟說要找一位保安護送他到對面百貨公司,至於什麼時候回酒店,保安表示也會安排人手接回。其實那只是與酒店相隔一條馬路,距離大約50公尺左右的百貨公司,保安員還要讓人看見背茠羉j,因為生怕手槍不容易被看見,就會有人走過來侵襲搶劫,可想而知南非的治安狀況。知道治安不好,但工作還是一樣要進行,那只能事事加倍留意,小心安排,希望能盡量提高工作人員的安全度。我們在南非會先找當地華人作地膽,協助安排住宿交通等事項。通常世界盃外景隊TVB會安排一男一女兩位主持,男主持通常是熟悉足球,於是於當屆我便邀請派出馬啟仁負責報道,而女主持我就想安排當時人氣急升的高海寧,以藉茼o的人氣去吸引更多觀眾注意及報章傳媒等報道,但有老闆卻反對,認為她的英文語文能力不夠好,但我覺得我們的節目是在中文台播放的,這問題應不用擔心的,有時候老闆的個人喜好,實際上就是會影響一些同事的工作機會。由於當時老闆沒有提出以哪一個女藝員去取代高海寧,到最後我還是起用了她以及馬啟仁赴南非,報道世界盃,他們兩人表現也相當不錯。記得在兩人出發時,我當時是有些擔心治安問題,千叮萬囑萬事小心,最重要是安全回來。世界盃期間,外景隊每天會有報道花絮片段,我們在香港也常收到南非世界盃的壞消息,如日本電視台世界盃外景隊被打劫,中國北京台也有被搶劫等,我也有給訊息南非外景隊,指如情況太危險,就不如提早回來比較安全。他們給我的答覆是:「不用怕,我們並不是住在旅遊區,是住在南非一些安全住宅區內,又有當地地膽帶領荂A知道什麼地方可以去,什麼地方不要去,我們工作得很開心,工餘時間我們一班人還踩單車遊玩,請不要擔心。」了解他們的情況,我也比較安心。在南非治安這麼不穩的情況下,真感謝當時我們的外景隊仍能保持專業精神,帶給我們南非世界盃的現場訊息。呂書練任何選舉,都有不確定因素。就像人生之路不可能一帆風順般,勝敗乃兵家常事。對於大敗的建制派而言,這次當是檢討不足、總結經驗的契機,養精蓄銳,明日再戰!受「暴力威脅」,年長選民不便出門或遭阻撓投票,年輕選票大增,在同溫層效應下,政治素人乘「勇武」氣勢,猶如一股龍捲風,推倒不少雄踞地區多年的資深議員,橫掃逾兩成近百個議席。對年輕人來說,可說是極大鼓舞。然而,凡事有利也有弊。如今,區議會這個舞台輪到反對派尤其是年輕人當主角。這群習慣了高談闊論和空喊口號的人,走入體制後,很快就換了位置,身份也由監督者變為被監督者,尤其是那些支持或包庇暴力的「和理非」。因為現在各大社區都遭到極為嚴重的破壞,可謂滿目瘡痍,區議員要肩負重建社區的責任,就要跟那些破壞社區設施的暴徒割席。這類素人如何在新的崗位取得平衡,人們且拭目以待。不過,令人莫名其妙的是,在暴力持續半年、至今未見停息跡象之際,居然有「師長」出來充當「好人」,呼籲什麼「不要放棄年輕人」。選舉結果明明顯示,社會對年輕人極其包容!很多市民正因為那批身強力壯的「勇武」者那出神入化的「傑作」而叫苦連天,更多公司、商舖被無法無天的年輕暴徒打砸搶燒、予取予求。此時此刻,聽到這些遠遠離地的上岸人士猶如隔岸觀戲般地說空話,真令人火冒三丈。同樣是傷亡,二十一歲的大學生失足墮樓,輿情高漲,悼念人龍如潮;而七十歲的長者清潔工在眾目睽睽下被年輕暴徒扔出的磚頭擊中致死,雖然也有人悼念,卻顯得冷清。難道二十一歲是條生命?七十歲就不是?誠然,香港經濟發展出現瓶頸,向上流的機會相對少了,但這影響是全社會的,而非僅僅是年輕人。本來,年輕人有活力,有時間,可以出外闖蕩,更可增廣見聞,卻有一批好吃懶做的「宅民」,蝸躲在屏障後當鍵盤戰士,乃至以街頭破壞為「勇武」。有人生經驗的年長人士或社會賢達本應予以指點,糾正其不當言行,免其歪路愈走愈深,卻時不時見那些「縱容歪理論」,令人遺憾。其實,香港是個社會保障相當不足的典型資本主義社會和最自由經濟體,這樣的制度定型,本來就有利於年輕人。資本家出於逐利兼剝削本質,容易放棄「年老力衰」者而利用「生龍活虎」者,又豈會放棄「勇武」年輕人!

連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。訪寧夏考古研究所專家侯富任(上)在成都開幕的第二屆中國考古學大會上,中國考古學會「田野考古獎」揭曉。寧夏文物考古研究所、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所承擔的「寧夏青銅峽鴿子山遺址」考古研究項目,獲得「中國考古學會田野考古獎一等獎」,寧夏文物考古研究所承擔的「寧夏彭陽姚河T遺址」項目獲得二等獎。日前,香港文匯報記者來到了寧夏考古研究所,見到了從事考古工作多年的考古專家侯富任,他向記者講述了他在多年工作中所遇到的和聽到的考古工作的奇聞軼事。■文、攝:香港文匯報記者 王尚勇侯富任介紹說,在寧夏固原博物館有三件國寶級文物,這三件文物是固原博物館的鎮館之寶:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。他介紹,三件鎮館之寶,有時會被送到其他博物館進行巡展,而北周鎏金銀瓶過於珍貴,博物館有時會把它收入庫房保存,遊客不是每天都有機會看到這些藏品。當人們流連在博物館中賞析一件件國寶,感嘆中華文明智慧的時候,可曾想過這些穿越千年的文物,讓它們從黃土塵封「重見天日」的考古工作,又有怎樣的艱辛?每一件件國寶背後,有茷蝻邞漪G事?挖掘工作入險境侯富任向記者介紹說,固原地處西北,在這裡的農田中,能看到很多高大的土堆。自古至今,這些高大的土丘一直矗立在田野中,沒有人能夠說明它們的來歷。上世紀八十年代,當地文物部門開展了一次大規模的文物普查工作,而這些大土堆引起了考古隊的注意,經過初步勘探,確定這些大土丘是一處古代墓葬群。由於千百年來不斷的農業耕種,這些土堆都不同程度地遭到了破壞,一些比較嚴重的甚至已經殘留不到三分之一。鑒於這種情況,考古隊決定對封土最大的古墓進行搶救性發掘。由於前期勘探已經確認這座大墓是一座斜坡墓道土洞式墓,並有數個天井,這說明這座大墓的等級非同一般,「墓主人很可能是王公顯貴。」他講述,一次意外遇險最讓考古隊員感到害怕,「現在回想起來還心有餘悸。當時考古隊清理完墓道和天井之後,正在準備打開距地面10米深的墓門時,最後一個天井和墓門的連接處發生了大規模坍塌,當時考古隊20多人全被埋在了土裡,幸好領隊及時發現,組織救援將人挖了出來,才沒有人死亡,只是幾名隊員受傷。」他回憶說,塌方發生之後,考古隊立刻向當地軍區請求支援,軍分區聽說情況後,派遣了一汽車班連夜送來了一車木板,這可謂是雪中送炭,解決了考古隊的燃眉之急。考古人員用木板在墓道、過洞、天井內搭起了支撐木架,才順利將墓葬清理完成。千年開國功臣展現世人面前侯富任對記者說,考古工作有時是巨大的驚喜,有時是萬分的沮喪。「在挖掘過程中,當地領隊發現,在墓道牆壁上有很多脫落的彩色泥土,這讓他興奮異常,難道這座是一座帶有壁畫的大墓?領隊立刻將這個發現上報,並請求相關專家支援。」他回憶,專家趕到之後,一眼就看出這是一座大型的南北朝時期貴族壁畫墓,為了更好地保護壁畫,考古隊只能將墓道中的壁畫裁切下來,一共有20塊保存完好的壁畫,被運到博物館保存。這座古墓雖然歷史上曾多次被盜,但經過清理,考古隊還是在墓中發現一千餘件文物,包括金銀器、銅鐵器、玉器等。侯富任說,當時最讓考古隊震驚的是,在古墓後室的一個角落曾經發生過塌方,因此有兩件國寶文物未被盜墓賊發現,它們就是:「鎏金銀壺」和「玻璃碗」。侯氏介紹,除了這些文物之外,在墓室中還出土兩盒墓誌,通過對上面文字的解讀,考古隊確認這座大墓是李賢與妻子的合葬墓。其中一盒墓誌蓋上刻有「大周柱國河西公墓銘」,說明墓主李賢生前身居高位,是北周的上柱國。在《北史》《周書》《隋書》等史書中,對李賢都有專門的記載。李賢是北周開國功臣,官至北周「使持節、柱國大將軍、大都督,原、秦、渭、靈等十州諸軍事之職,進爵「河西桓公」。侯富任告訴記者,像李賢墓這樣有明確紀念的北朝墓葬,國內發現很少,對於研究魏晉南北朝的葬制、歷史有很重要的意義」。李漢源2010年的南非世界盃,TVB也如以往幾屆般,安排外景隊去拍攝花絮;由於南非政治不太穩定,所以最擔心的就是治安問題。一位澳洲朋友曾經跟我談及南非,他當時以國際足協(FIFA)身份去南非視察並作出報告,決定南非是否適合舉辦世界盃,評分標準包括:球場的建設、交通安排、當地人民對足球的愛好、經濟、治安等等各方面。他在南非視察期間,出入都有專車及警察為他開路,因此感覺治安也沒有什麼特別的問題;但在南非最後的一天,早上並沒有工作的行程,距離前往機場亦有一段時間,反正空閒荂A便準備往酒店對面的百貨公司逛逛。當他踏出酒店門口的一剎,保安員就一手搭茈L,問道:「你要去什麼地方?」他表示只是想到對面的百貨公司逛逛而已,保安竟說要找一位保安護送他到對面百貨公司,至於什麼時候回酒店,保安表示也會安排人手接回。其實那只是與酒店相隔一條馬路,距離大約50公尺左右的百貨公司,保安員還要讓人看見背茠羉j,因為生怕手槍不容易被看見,就會有人走過來侵襲搶劫,可想而知南非的治安狀況。知道治安不好,但工作還是一樣要進行,那只能事事加倍留意,小心安排,希望能盡量提高工作人員的安全度。我們在南非會先找當地華人作地膽,協助安排住宿交通等事項。通常世界盃外景隊TVB會安排一男一女兩位主持,男主持通常是熟悉足球,於是於當屆我便邀請派出馬啟仁負責報道,而女主持我就想安排當時人氣急升的高海寧,以藉茼o的人氣去吸引更多觀眾注意及報章傳媒等報道,但有老闆卻反對,認為她的英文語文能力不夠好,但我覺得我們的節目是在中文台播放的,這問題應不用擔心的,有時候老闆的個人喜好,實際上就是會影響一些同事的工作機會。由於當時老闆沒有提出以哪一個女藝員去取代高海寧,到最後我還是起用了她以及馬啟仁赴南非,報道世界盃,他們兩人表現也相當不錯。記得在兩人出發時,我當時是有些擔心治安問題,千叮萬囑萬事小心,最重要是安全回來。世界盃期間,外景隊每天會有報道花絮片段,我們在香港也常收到南非世界盃的壞消息,如日本電視台世界盃外景隊被打劫,中國北京台也有被搶劫等,我也有給訊息南非外景隊,指如情況太危險,就不如提早回來比較安全。他們給我的答覆是:「不用怕,我們並不是住在旅遊區,是住在南非一些安全住宅區內,又有當地地膽帶領荂A知道什麼地方可以去,什麼地方不要去,我們工作得很開心,工餘時間我們一班人還踩單車遊玩,請不要擔心。」了解他們的情況,我也比較安心。在南非治安這麼不穩的情況下,真感謝當時我們的外景隊仍能保持專業精神,帶給我們南非世界盃的現場訊息。人在塵世裡,皈依佛門、隱居山林似乎成為偶爾出現的衝動,但現實羈絆下,恐怕無人可以真正回應這樣的需求。於是,尋得一處可以蕩滌身心、修身養性的場所成為俗世所盼。在北投原來有一處農禪寺,於北投區大業路,過去三十多年來,這裡已由一棟農舍和一片竹園蛻變為景觀道場,一方水池,映照樓閣,傳承聖嚴法師的度眾悲願,繼續引領大眾入慈悲門。當天也見到不少韓國人去參觀。「農禪寺」其名,是法鼓山的開山宗師東初老人,據百丈禪師創立的叢林制度,以務農、禪修生活為主的原則而取的。最初的一棟二層樓「開山農舍」,已被列入台北市歷史建築之一。一樓為客堂,二樓文殊殿供奉文殊師利菩薩,另設有東初老人紀念室,聖嚴法師寮房等。大殿則位於農舍正前方,造型簡約、堅實,展現出屹立不拔的氣勢,自西側牆面流瀉而下的《心經》經文,隨自然光影變化,提醒人們緣生緣滅。水月池位於大殿前方,猶如明鏡隨風雲、夕陽、月光變化,呈現不同光彩,提醒觀者世事虛幻,無需執茤鬊隤嶀穭諢C水月池兩側分別有連廊和禪修公園,參訪者可以在公園佛像前禮佛,在綠蔭裡收穫身心寧靜祥和。繽紛的植物一直蔓延至農舍背後的慈悲花園,隔絕紅塵俗世的喧囂,滌盡眾生煩惱。轉角便可見雄偉的金剛經牆,五千多字經文鏤刻於106片泥作板材上,宣說直指人心的禪宗教法。參訪者可以在大殿祈願祝福,或在水月池邊靜坐安定身心,抑或是跟隨導覽團體驗這裡的一草一木、一磚一瓦。即景觀心,反聞自性,在此處,無法徹底逃離俗世的人們或許可以感受到修行的避世之樂。■文:依江

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嘆瑕2020-01-22

滇捚笣連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。

寧夏固原博物館的三件國寶級文物:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。其中的鎏金銀瓶極為珍貴,它具有典型的波斯薩珊金銀器風格,是典型的異域風格。它是由鴨嘴形的流槽、細長的頸、上立胡人之弧形的把、玉壺春瓶似的腹和喇叭形的座結合而成的穩健、奇特的造型。瓶體腹部的三組人物圖案敘述的是一個古希臘的神話故事。而凸釘玻璃碗,碗高約8厘米,腹深約7厘米,通體呈現出透明的碧綠色,碗體內還含有小氣泡並且分佈均勻。碗的外壁以兩圈凸起的14個圓形裝飾,上下錯位排列。北魏漆棺畫出土於固原南郊的一座夫妻合葬墓,男棺上繪製有精美的漆畫,棺蓋、前檔及左右側板上繪有天河圖、墓主人身前飲宴圖、孝子故事畫。根據墓主服飾、棺木形制及漆畫內容推測,年代約在北魏太和十年(486年)前後,墓主人可能是鮮卑人。

詢譴2020-01-22 05:43:01

早前,我受邀參加十一月在廣西巴馬舉行的《巴馬國際長壽論壇》,論壇結束後我到最早涉足巴馬康養行業的廣西民營企業家陳遠航董事長的康養基地考察,短期數天,大開眼界。巴馬長壽人口眾多,每10萬人中有百歲老人32位,百歲壽星比例位居世界五大壽鄉之首。巴馬人長壽的原因之一,巴馬的負離子極高,每立方厘米含10萬個負離子。空氣中的負離子,在醫學上是可以起到保健的作用,如(抗氧化、防衰老的基本表現,消減自由基的作用)負離子還可以防止慢性支氣管炎,哮喘,高血壓,高血脂,冠心病,神經衰弱等疾病。空氣中的負離子可以改善呼吸道鼻腔咽炎貧血促進血液循環幫助新陳代謝等,所以負離子對人體是非常好的。陳董的其中一個康養基地在巴馬的高山上,無污染的天然環境,空氣清新、負離子充沛。置身其中整個人神清氣爽,登高行山如履平地,毫無氣喘、疲倦的感覺。長期失眠的人吸完負離子後,晚上能安然入睡。長壽除了生活居住環境的因素外,在百歲老人的所有長壽「密碼」中,飲食是最受關注的一項內容,長壽通過調整飲食,還是能逆襲的。飲食直接關係到健康,陳董的企業的另一項主要業務就是開發巴馬的長壽食品。陳董開發的長壽食品之一,走地烏雞瑪卡滋養湯,令我X起拇指大讚!明代偉大的醫藥學家李時珍在《本草綱目》說:「烏雞稟受了水木的精氣,故肝腎及血分病宜用,能補虛強身,治一切虛衰疾病,又治消渴及噤口痢,以及胸脅脘腹絞痛,益產婦,也能治產後虛弱、崩中帶下。」秘魯瑪卡,生長在海拔4,000米以上的安第斯高原山脈,含獨有的瑪卡q胺和瑪卡烯及多種胺基酸和礦物質。南美洲人食用瑪卡的歷史逾400年,事實證明瑪卡是一種安全的食品。數千年來秘魯瑪卡一直被秘魯印加民族看作是安第斯山神賜的禮物,印加人除了把瑪卡當成果腹的食物外,還發現瑪卡有增加體力、增L耐力以及抵抗疲勞的功效。印加民族以驃悍善戰而威名遠播,古印加帝國時期,印加戰士在上戰場之前,必定要吃瑪卡。據說瑪卡能令他們精力倍增,勇不可擋。秘魯瑪卡的生長條件比較惡劣,在高原山區嚴寒地帶,晝夜溫差30℃以上的環境生長。瑪卡對土壤養分有极L的「吸收力」,每收穫一季,土地需休養七年。秘魯的安第斯山脈是具有這些苛刻條件的種植地方。瑪卡經陽光曬乾後,熟食更佳。瑪卡能提供大量熱能,瑪卡富含高單位營養素,對人體有活血化瘀、滋|L身的功效。走地烏雞瑪卡滋養湯料,配上佐使的中藥材,功效更臻完善。■香港註冊中醫師楊沃林配料:秘魯瑪卡、北耆、麥冬、雪梨乾、陳皮。功效:滋補腎陽、活血益氣、消除疲勞、紓緩壓力、安神助眠。

最④④2020-01-22 05:43:01

訪寧夏考古研究所專家侯富任(上)在成都開幕的第二屆中國考古學大會上,中國考古學會「田野考古獎」揭曉。寧夏文物考古研究所、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所承擔的「寧夏青銅峽鴿子山遺址」考古研究項目,獲得「中國考古學會田野考古獎一等獎」,寧夏文物考古研究所承擔的「寧夏彭陽姚河T遺址」項目獲得二等獎。日前,香港文匯報記者來到了寧夏考古研究所,見到了從事考古工作多年的考古專家侯富任,他向記者講述了他在多年工作中所遇到的和聽到的考古工作的奇聞軼事。■文、攝:香港文匯報記者 王尚勇侯富任介紹說,在寧夏固原博物館有三件國寶級文物,這三件文物是固原博物館的鎮館之寶:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。他介紹,三件鎮館之寶,有時會被送到其他博物館進行巡展,而北周鎏金銀瓶過於珍貴,博物館有時會把它收入庫房保存,遊客不是每天都有機會看到這些藏品。當人們流連在博物館中賞析一件件國寶,感嘆中華文明智慧的時候,可曾想過這些穿越千年的文物,讓它們從黃土塵封「重見天日」的考古工作,又有怎樣的艱辛?每一件件國寶背後,有茷蝻邞漪G事?挖掘工作入險境侯富任向記者介紹說,固原地處西北,在這裡的農田中,能看到很多高大的土堆。自古至今,這些高大的土丘一直矗立在田野中,沒有人能夠說明它們的來歷。上世紀八十年代,當地文物部門開展了一次大規模的文物普查工作,而這些大土堆引起了考古隊的注意,經過初步勘探,確定這些大土丘是一處古代墓葬群。由於千百年來不斷的農業耕種,這些土堆都不同程度地遭到了破壞,一些比較嚴重的甚至已經殘留不到三分之一。鑒於這種情況,考古隊決定對封土最大的古墓進行搶救性發掘。由於前期勘探已經確認這座大墓是一座斜坡墓道土洞式墓,並有數個天井,這說明這座大墓的等級非同一般,「墓主人很可能是王公顯貴。」他講述,一次意外遇險最讓考古隊員感到害怕,「現在回想起來還心有餘悸。當時考古隊清理完墓道和天井之後,正在準備打開距地面10米深的墓門時,最後一個天井和墓門的連接處發生了大規模坍塌,當時考古隊20多人全被埋在了土裡,幸好領隊及時發現,組織救援將人挖了出來,才沒有人死亡,只是幾名隊員受傷。」他回憶說,塌方發生之後,考古隊立刻向當地軍區請求支援,軍分區聽說情況後,派遣了一汽車班連夜送來了一車木板,這可謂是雪中送炭,解決了考古隊的燃眉之急。考古人員用木板在墓道、過洞、天井內搭起了支撐木架,才順利將墓葬清理完成。千年開國功臣展現世人面前侯富任對記者說,考古工作有時是巨大的驚喜,有時是萬分的沮喪。「在挖掘過程中,當地領隊發現,在墓道牆壁上有很多脫落的彩色泥土,這讓他興奮異常,難道這座是一座帶有壁畫的大墓?領隊立刻將這個發現上報,並請求相關專家支援。」他回憶,專家趕到之後,一眼就看出這是一座大型的南北朝時期貴族壁畫墓,為了更好地保護壁畫,考古隊只能將墓道中的壁畫裁切下來,一共有20塊保存完好的壁畫,被運到博物館保存。這座古墓雖然歷史上曾多次被盜,但經過清理,考古隊還是在墓中發現一千餘件文物,包括金銀器、銅鐵器、玉器等。侯富任說,當時最讓考古隊震驚的是,在古墓後室的一個角落曾經發生過塌方,因此有兩件國寶文物未被盜墓賊發現,它們就是:「鎏金銀壺」和「玻璃碗」。侯氏介紹,除了這些文物之外,在墓室中還出土兩盒墓誌,通過對上面文字的解讀,考古隊確認這座大墓是李賢與妻子的合葬墓。其中一盒墓誌蓋上刻有「大周柱國河西公墓銘」,說明墓主李賢生前身居高位,是北周的上柱國。在《北史》《周書》《隋書》等史書中,對李賢都有專門的記載。李賢是北周開國功臣,官至北周「使持節、柱國大將軍、大都督,原、秦、渭、靈等十州諸軍事之職,進爵「河西桓公」。侯富任告訴記者,像李賢墓這樣有明確紀念的北朝墓葬,國內發現很少,對於研究魏晉南北朝的葬制、歷史有很重要的意義」。ㄛ訪寧夏考古研究所專家侯富任(上)在成都開幕的第二屆中國考古學大會上,中國考古學會「田野考古獎」揭曉。寧夏文物考古研究所、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所承擔的「寧夏青銅峽鴿子山遺址」考古研究項目,獲得「中國考古學會田野考古獎一等獎」,寧夏文物考古研究所承擔的「寧夏彭陽姚河T遺址」項目獲得二等獎。日前,香港文匯報記者來到了寧夏考古研究所,見到了從事考古工作多年的考古專家侯富任,他向記者講述了他在多年工作中所遇到的和聽到的考古工作的奇聞軼事。■文、攝:香港文匯報記者 王尚勇侯富任介紹說,在寧夏固原博物館有三件國寶級文物,這三件文物是固原博物館的鎮館之寶:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。他介紹,三件鎮館之寶,有時會被送到其他博物館進行巡展,而北周鎏金銀瓶過於珍貴,博物館有時會把它收入庫房保存,遊客不是每天都有機會看到這些藏品。當人們流連在博物館中賞析一件件國寶,感嘆中華文明智慧的時候,可曾想過這些穿越千年的文物,讓它們從黃土塵封「重見天日」的考古工作,又有怎樣的艱辛?每一件件國寶背後,有茷蝻邞漪G事?挖掘工作入險境侯富任向記者介紹說,固原地處西北,在這裡的農田中,能看到很多高大的土堆。自古至今,這些高大的土丘一直矗立在田野中,沒有人能夠說明它們的來歷。上世紀八十年代,當地文物部門開展了一次大規模的文物普查工作,而這些大土堆引起了考古隊的注意,經過初步勘探,確定這些大土丘是一處古代墓葬群。由於千百年來不斷的農業耕種,這些土堆都不同程度地遭到了破壞,一些比較嚴重的甚至已經殘留不到三分之一。鑒於這種情況,考古隊決定對封土最大的古墓進行搶救性發掘。由於前期勘探已經確認這座大墓是一座斜坡墓道土洞式墓,並有數個天井,這說明這座大墓的等級非同一般,「墓主人很可能是王公顯貴。」他講述,一次意外遇險最讓考古隊員感到害怕,「現在回想起來還心有餘悸。當時考古隊清理完墓道和天井之後,正在準備打開距地面10米深的墓門時,最後一個天井和墓門的連接處發生了大規模坍塌,當時考古隊20多人全被埋在了土裡,幸好領隊及時發現,組織救援將人挖了出來,才沒有人死亡,只是幾名隊員受傷。」他回憶說,塌方發生之後,考古隊立刻向當地軍區請求支援,軍分區聽說情況後,派遣了一汽車班連夜送來了一車木板,這可謂是雪中送炭,解決了考古隊的燃眉之急。考古人員用木板在墓道、過洞、天井內搭起了支撐木架,才順利將墓葬清理完成。千年開國功臣展現世人面前侯富任對記者說,考古工作有時是巨大的驚喜,有時是萬分的沮喪。「在挖掘過程中,當地領隊發現,在墓道牆壁上有很多脫落的彩色泥土,這讓他興奮異常,難道這座是一座帶有壁畫的大墓?領隊立刻將這個發現上報,並請求相關專家支援。」他回憶,專家趕到之後,一眼就看出這是一座大型的南北朝時期貴族壁畫墓,為了更好地保護壁畫,考古隊只能將墓道中的壁畫裁切下來,一共有20塊保存完好的壁畫,被運到博物館保存。這座古墓雖然歷史上曾多次被盜,但經過清理,考古隊還是在墓中發現一千餘件文物,包括金銀器、銅鐵器、玉器等。侯富任說,當時最讓考古隊震驚的是,在古墓後室的一個角落曾經發生過塌方,因此有兩件國寶文物未被盜墓賊發現,它們就是:「鎏金銀壺」和「玻璃碗」。侯氏介紹,除了這些文物之外,在墓室中還出土兩盒墓誌,通過對上面文字的解讀,考古隊確認這座大墓是李賢與妻子的合葬墓。其中一盒墓誌蓋上刻有「大周柱國河西公墓銘」,說明墓主李賢生前身居高位,是北周的上柱國。在《北史》《周書》《隋書》等史書中,對李賢都有專門的記載。李賢是北周開國功臣,官至北周「使持節、柱國大將軍、大都督,原、秦、渭、靈等十州諸軍事之職,進爵「河西桓公」。侯富任告訴記者,像李賢墓這樣有明確紀念的北朝墓葬,國內發現很少,對於研究魏晉南北朝的葬制、歷史有很重要的意義」。﹝盧文端全國僑聯副主席「保護家園以正制暴香港大聯盟」發起人由「保護家園以正制暴香港大聯盟」發起的20家香港主要公司和5大商會發表「愛護香港守護家園」公開信,受到廣泛關注和鼓勵,我們深受鼓舞!商業無國界,商人有家園。看到香港家園蒙受暴亂大難,我們工商界人士無不感到痛心、傷心、憂心、擔心。工商界人士熱心參與組成大聯盟、發表公開信,以表達對香港家園的關心、愛心,我們深受感動,深表謝意!習主席的巴西講話,是中央在香港止暴制亂進入關鍵時刻發出的最強音和動員令,是香港止暴制亂出現重大轉折的重要標誌。工商界的保護家園行動,正是止暴制亂新轉折、新氣象的重要表現。持續不斷的暴亂,已將香港推到了極為危險的境地,激起越來越多人的憤怒和反感,很多工商界鉅子都希望為反暴力出一分力。然而,香港反暴力的社會力量還沒能有效凝聚起來。香港需要聯合最廣泛的社會力量,全面實現止暴制亂!體現工商界愛港之心護港之情長期以來,在香港這個高度商業化的國際都會,工商界為保持香港家園的繁榮穩定,發揮了中流砥柱的作用。今天,香港家園正蒙受大難,幾代人努力打拚得來的安穩生活,決不能讓暴徒毀於一旦。我們工商界人士不能不站出來,有錢出錢,有力出力,表達我們守護香港家園的應有愛心,履行我們保護香港家園的應盡責任!事實上,5個多月來,極端分子的暴力行動變本加厲,工商業是第一個受害者。許多公司在收到大聯盟發表公開信的邀約時,都積極表態願意發聲。雖然參與公司屬下的商場、店舖、物業都受到破壞,但他們甘冒很大的風險也要出來發聲,表現非常勇敢。是次參與發聲的還有英資公司,更能體現香港工商界不分國別反暴力的決心。成熟的商業是香港穩定的基石,成功的企業家是社會各界的榜樣。他們站出來為社會發聲,希望帶給香港社會止暴制亂的更大決心和信心,並為下屬公司的員工做表率。本人在發起組織工商界大聯盟的過程中,切身感受到香港工商界鉅子深沉的愛港之心、真切的護港之情!對於這些在香港最需要的時刻站出來為「反暴力、保法治、護家園」勇敢發聲的人士和公司,我們表示由衷的敬佩和感謝!大聯盟高舉反暴力大旗以正制暴我們工商界人士清楚看到,香港社會雖然對修例的看法極為分歧,但香港市民不分階層、無分顏色,都是暴亂的受害者,反暴力是社會最大的公約數,護家園是所有愛護香港的市民的共同利益,也是大家共同的責任。香港止暴制亂已經到了關鍵時刻,所有希望香港好的人,都應該攜手同行。我們大聯盟就是要高舉反暴力的大旗,不分藍色黃色,凝聚最廣泛的反暴力共識,以正制暴,用正氣壓倒邪氣。我們大聯盟將推動全港工商界有聲望、有影響力的人士發聲,齊齊發出正能量,向暴力說不,保護我們共同的家園!我們大聯盟支持特區政府集合整個政府的力量,統籌各部門全力做好平亂工作;支持警方加強執法,嚴厲打擊暴力分子;支持法院加快審理案件,懲罰暴力犯罪行為;支持在確保安全的前提下,組織人員參與清除路障;支持建立社區聯防網絡,及時向警方舉報線索,協助警方抓捕暴徒:支持救經濟、惠民生的行動,幫助企業和打工仔渡過難關。習主席的巴西講話再次表明,國家始終是香港的強大後盾,中央絕不會坐視香港亂下去,全力支持香港止暴制亂。習主席的講話,是中央在香港止暴制亂進入關鍵時刻發出的最強音和動員令,是香港止暴制亂將出現重大轉折的重要標誌。在中央的堅定支持下,香港各方各司其職,共同努力,止暴制亂已經出現新轉折、新氣象,香港反暴力的社會氛圍正在全面形成。工商界組成大聯盟、發表公開信,正是這種新轉折、新氣象的重要表現。香港風雨過後一定會再見彩虹儘管持續數月的暴力衝擊對香港社會造成巨大破壞,但同時也將香港各種深層次矛盾都暴露出來。這些積存問題的發現,也讓中央和香港社會各界今後可以針對問題,作出補救。有中央作強大後盾,有粵港澳大灣區和「一帶一路」建設的發展機遇,有香港社會各界的共同努力,香港未來依然充滿希望,香港風雨過後一定會再見彩虹。﹝

庥匢匢2020-01-22 05:43:01

文穎怡廣西壯族自治區政協委員美國總統特朗普簽署了《香港人權與民主法案》,借此擾亂香港來遏制中國崛起,維持美國的霸權地位。一些香港人誤解人權法案有助爭取民主自治,鞏固香港的國際地位。對香港施加這種人權民主監察的做法,嚴重干預香港的內部事務,損害香港人和國際社會對「一國兩制」的信心,打擊香港作為國際金融中心的地位。《香港人權與民主法案》內容中指如果有香港市民因為參加抗爭而被政府拘捕,美方不會以此為由拒絕批出學生或工作簽證,而美國官員會與想法相似的國家合作,呼籲他們採取類似的行動,對待被捕人士。在文明社會的法規中,任何人作出違法行為均不可用人權為藉口而獲得免責,暴徒的違法行為,政府必定予以嚴懲,影響日後升學、就業及移民,在所難免。眾所周知,持續5個多月的暴力運動,全面升級氾濫,已近乎恐怖主義行為。美國政客不但不譴責暴力惡行,更蓄意美化恐怖行徑,透過《香港人權與民主法案》包庇、縱容香港的暴力,誤導民眾將暴力視為爭取民主自由人權的正義之舉,這分明與國際社會共同遵循的正義和良知背道而馳。法案損港美雙方利益美國和香港有廣泛的共同利益。美國在過去十年在香港賺取的雙邊貿易順差為其全球貿易夥伴中最高,單在去年已超過330億美元;在香港運作的美國公司超過1,300家,其中有283個地區總部和443個地區辦公室,數目為全球各國及地區中最多;香港金融市場匯集了來自海內外的資金,美國由此分享到巨大的金融服務利益,涉及天文數目。在本港的外籍人士當中,近9萬名美國人長期居港,每年有120萬美國旅客訪港。如果香港真的沒有民主自由,沒有人權,那麼多外國人還會選擇在香港工作、定居和旅遊嗎?香港社會近月出現的分化及混亂情況,是多種因素下形成,包括市民對社會及政府的不滿及不信任,青年受到教唆,思想走向極端,實非香港人權出現嚴重問題。正如特區政府聲明指出,法案既無必要,亦毫無理據,更會損害港美雙方關係和利益。香港獨特的國際經貿地位並不是任何一個其他國家恩賜的,而是建基在「一國兩制」下由基本法賦予的。香港的獨特地位一直得到國際社會的廣泛認同和尊重,香港所享有的經貿地位跟其他世界貿易組織成員一樣,並以此身份在國際經貿舞台上發揮自身力量,與世界各地貿易夥伴建立了互惠互利的合作關係。在過去的動盪日子,香港政府表現克制,中央亦按「一國兩制」原則港人港治,高度自治的方針,支持香港政府自行處理內部事務,依法施政,彰顯公義。中國提倡「人類命運共同體」理念,符合全球發展的大勢所趨。中國堅定對外開放,與世界各國共享發展紅利,不搞像「美國優先」的單邊主義。對美國政客的無理法案,我們處之泰然,從容以對。美國決意要遏制中國,以人權法案為藉口,製造事端。我們更要貫徹發奮圖強、自我完善,香港各界團結一致,堅決抵制一切外力干預,保持香港繁榮穩定,推動國家建設,自強不息。ㄛ訪寧夏考古研究所專家侯富任(上)在成都開幕的第二屆中國考古學大會上,中國考古學會「田野考古獎」揭曉。寧夏文物考古研究所、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所承擔的「寧夏青銅峽鴿子山遺址」考古研究項目,獲得「中國考古學會田野考古獎一等獎」,寧夏文物考古研究所承擔的「寧夏彭陽姚河T遺址」項目獲得二等獎。日前,香港文匯報記者來到了寧夏考古研究所,見到了從事考古工作多年的考古專家侯富任,他向記者講述了他在多年工作中所遇到的和聽到的考古工作的奇聞軼事。■文、攝:香港文匯報記者 王尚勇侯富任介紹說,在寧夏固原博物館有三件國寶級文物,這三件文物是固原博物館的鎮館之寶:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。他介紹,三件鎮館之寶,有時會被送到其他博物館進行巡展,而北周鎏金銀瓶過於珍貴,博物館有時會把它收入庫房保存,遊客不是每天都有機會看到這些藏品。當人們流連在博物館中賞析一件件國寶,感嘆中華文明智慧的時候,可曾想過這些穿越千年的文物,讓它們從黃土塵封「重見天日」的考古工作,又有怎樣的艱辛?每一件件國寶背後,有茷蝻邞漪G事?挖掘工作入險境侯富任向記者介紹說,固原地處西北,在這裡的農田中,能看到很多高大的土堆。自古至今,這些高大的土丘一直矗立在田野中,沒有人能夠說明它們的來歷。上世紀八十年代,當地文物部門開展了一次大規模的文物普查工作,而這些大土堆引起了考古隊的注意,經過初步勘探,確定這些大土丘是一處古代墓葬群。由於千百年來不斷的農業耕種,這些土堆都不同程度地遭到了破壞,一些比較嚴重的甚至已經殘留不到三分之一。鑒於這種情況,考古隊決定對封土最大的古墓進行搶救性發掘。由於前期勘探已經確認這座大墓是一座斜坡墓道土洞式墓,並有數個天井,這說明這座大墓的等級非同一般,「墓主人很可能是王公顯貴。」他講述,一次意外遇險最讓考古隊員感到害怕,「現在回想起來還心有餘悸。當時考古隊清理完墓道和天井之後,正在準備打開距地面10米深的墓門時,最後一個天井和墓門的連接處發生了大規模坍塌,當時考古隊20多人全被埋在了土裡,幸好領隊及時發現,組織救援將人挖了出來,才沒有人死亡,只是幾名隊員受傷。」他回憶說,塌方發生之後,考古隊立刻向當地軍區請求支援,軍分區聽說情況後,派遣了一汽車班連夜送來了一車木板,這可謂是雪中送炭,解決了考古隊的燃眉之急。考古人員用木板在墓道、過洞、天井內搭起了支撐木架,才順利將墓葬清理完成。千年開國功臣展現世人面前侯富任對記者說,考古工作有時是巨大的驚喜,有時是萬分的沮喪。「在挖掘過程中,當地領隊發現,在墓道牆壁上有很多脫落的彩色泥土,這讓他興奮異常,難道這座是一座帶有壁畫的大墓?領隊立刻將這個發現上報,並請求相關專家支援。」他回憶,專家趕到之後,一眼就看出這是一座大型的南北朝時期貴族壁畫墓,為了更好地保護壁畫,考古隊只能將墓道中的壁畫裁切下來,一共有20塊保存完好的壁畫,被運到博物館保存。這座古墓雖然歷史上曾多次被盜,但經過清理,考古隊還是在墓中發現一千餘件文物,包括金銀器、銅鐵器、玉器等。侯富任說,當時最讓考古隊震驚的是,在古墓後室的一個角落曾經發生過塌方,因此有兩件國寶文物未被盜墓賊發現,它們就是:「鎏金銀壺」和「玻璃碗」。侯氏介紹,除了這些文物之外,在墓室中還出土兩盒墓誌,通過對上面文字的解讀,考古隊確認這座大墓是李賢與妻子的合葬墓。其中一盒墓誌蓋上刻有「大周柱國河西公墓銘」,說明墓主李賢生前身居高位,是北周的上柱國。在《北史》《周書》《隋書》等史書中,對李賢都有專門的記載。李賢是北周開國功臣,官至北周「使持節、柱國大將軍、大都督,原、秦、渭、靈等十州諸軍事之職,進爵「河西桓公」。侯富任告訴記者,像李賢墓這樣有明確紀念的北朝墓葬,國內發現很少,對於研究魏晉南北朝的葬制、歷史有很重要的意義」。﹝寧夏固原博物館的三件國寶級文物:北周鎏金銀瓶、凸釘玻璃碗、北魏漆棺畫。其中的鎏金銀瓶極為珍貴,它具有典型的波斯薩珊金銀器風格,是典型的異域風格。它是由鴨嘴形的流槽、細長的頸、上立胡人之弧形的把、玉壺春瓶似的腹和喇叭形的座結合而成的穩健、奇特的造型。瓶體腹部的三組人物圖案敘述的是一個古希臘的神話故事。而凸釘玻璃碗,碗高約8厘米,腹深約7厘米,通體呈現出透明的碧綠色,碗體內還含有小氣泡並且分佈均勻。碗的外壁以兩圈凸起的14個圓形裝飾,上下錯位排列。北魏漆棺畫出土於固原南郊的一座夫妻合葬墓,男棺上繪製有精美的漆畫,棺蓋、前檔及左右側板上繪有天河圖、墓主人身前飲宴圖、孝子故事畫。根據墓主服飾、棺木形制及漆畫內容推測,年代約在北魏太和十年(486年)前後,墓主人可能是鮮卑人。﹝

呤哱ь2020-01-22 05:43:01

劉女士2011年6月因患「左卵巢透明細胞癌IIC期」而行雙側卵巢及子宮全切術,術後予「泰素+卡鉑」化療6個周期,服中藥至2014年6月發現右下腹部結節,遂予手術切除,病理證實為惡性,再次予化療「健擇+卡鉑」方案5個周期+放療28次。2015年8月複查發現升結腸及腸系膜處新生結節,9月9日予手術摘除,活檢證實為「轉移性腺癌」。不大便已5日,自覺腹脹腹痛,噁心嘔吐,心情抑鬱(有服抗抑鬱藥),胸悶氣短,手足心熱,烘熱汗出,寒熱往來,口乾喜飲,脈沉細澀。結合病史考慮為「黏連性腸梗阻」,予《傷寒論》名方大承氣湯,一劑而大便得通,腹脹腹痛及噁心嘔吐亦除。該患者目前仍間斷服用中藥,一般狀況良好。黏連性腸梗阻是腹部外科常見的急腹症之一,形成黏連的因素很多,腹部手術所致者佔80%以上,其中以闌尾和盆腔手術後發生率最高,腸道手術次之,而上腹部手術的發生率則較低。除腹部手術外,黏連性腸梗阻還見於腹部損傷、腹腔炎症及放射線治療之後。黏連性腸梗阻的臨床表現有腹痛、腹脹、噁心、嘔吐、肛門停止排氣和排便,查體有腹部膨隆、腸型及蠕動波、腹部壓痛、腸鳴間亢進、氣過水聲等,腹部透視有液平面。根據病情可採取非手術治療和手術治療,非手術治療採用禁食、持續胃腸減壓、糾正水電解質平衡紊亂、應用適當有效的抗生素、中醫藥治療、高滲性溶液、潤滑性油劑、營養支持治療、止痛治療和高壓氧治療。手術治療方法有黏連可分解術、腸部分切除吻合術、腸捷徑手術、腸排列術、小腸插管內固定排列術等多種術式,以及腹腔怕黏連可分解術,要根據患者的病情、耐受性和術者的技術水平而定。嚴格遵守外科手術原則及術後綜合治療對預防術後腸黏連的發生有重要意義。中醫治療黏連性腸梗阻以通裡攻下,清熱解毒,早期(痞結期)通裡攻下,可佐以清熱解毒;中期(瘀結期)、晚期(疽結期)則通裡攻下與清熱解毒、活血化瘀同施。術後腸黏連的預防應從兩方面入手,一是預防手術後腸黏連的形成,包括(1)術中減少組織損傷。目前,腹腔鏡的使用對術後腸黏連的預防帶來了希望。(2)防止局部組織缺血。(3)促進腸蠕動的恢復。(4)防止術後腸黏連輔助藥物(如中成藥六磨口服液)的應用。二是防止已黏連的腸袢發生梗阻,已有腸黏連的患者注意控制飲食,避免每次進食量過多及進食不潔或過敏食物,不使腸管發生炎症水腫,避免劇烈的運動和突然改變體位等。因為手術治療黏連性腸梗阻對患者身體有較大損傷,特別是對於反覆多次發生黏連性腸梗阻者,而中醫治療不失為一種經濟有效的方法,對患者身體幾乎沒有進一步的損傷,值得推廣!■文︰中醫師郭岳峰ㄛ早前,我受邀參加十一月在廣西巴馬舉行的《巴馬國際長壽論壇》,論壇結束後我到最早涉足巴馬康養行業的廣西民營企業家陳遠航董事長的康養基地考察,短期數天,大開眼界。巴馬長壽人口眾多,每10萬人中有百歲老人32位,百歲壽星比例位居世界五大壽鄉之首。巴馬人長壽的原因之一,巴馬的負離子極高,每立方厘米含10萬個負離子。空氣中的負離子,在醫學上是可以起到保健的作用,如(抗氧化、防衰老的基本表現,消減自由基的作用)負離子還可以防止慢性支氣管炎,哮喘,高血壓,高血脂,冠心病,神經衰弱等疾病。空氣中的負離子可以改善呼吸道鼻腔咽炎貧血促進血液循環幫助新陳代謝等,所以負離子對人體是非常好的。陳董的其中一個康養基地在巴馬的高山上,無污染的天然環境,空氣清新、負離子充沛。置身其中整個人神清氣爽,登高行山如履平地,毫無氣喘、疲倦的感覺。長期失眠的人吸完負離子後,晚上能安然入睡。長壽除了生活居住環境的因素外,在百歲老人的所有長壽「密碼」中,飲食是最受關注的一項內容,長壽通過調整飲食,還是能逆襲的。飲食直接關係到健康,陳董的企業的另一項主要業務就是開發巴馬的長壽食品。陳董開發的長壽食品之一,走地烏雞瑪卡滋養湯,令我X起拇指大讚!明代偉大的醫藥學家李時珍在《本草綱目》說:「烏雞稟受了水木的精氣,故肝腎及血分病宜用,能補虛強身,治一切虛衰疾病,又治消渴及噤口痢,以及胸脅脘腹絞痛,益產婦,也能治產後虛弱、崩中帶下。」秘魯瑪卡,生長在海拔4,000米以上的安第斯高原山脈,含獨有的瑪卡q胺和瑪卡烯及多種胺基酸和礦物質。南美洲人食用瑪卡的歷史逾400年,事實證明瑪卡是一種安全的食品。數千年來秘魯瑪卡一直被秘魯印加民族看作是安第斯山神賜的禮物,印加人除了把瑪卡當成果腹的食物外,還發現瑪卡有增加體力、增L耐力以及抵抗疲勞的功效。印加民族以驃悍善戰而威名遠播,古印加帝國時期,印加戰士在上戰場之前,必定要吃瑪卡。據說瑪卡能令他們精力倍增,勇不可擋。秘魯瑪卡的生長條件比較惡劣,在高原山區嚴寒地帶,晝夜溫差30℃以上的環境生長。瑪卡對土壤養分有极L的「吸收力」,每收穫一季,土地需休養七年。秘魯的安第斯山脈是具有這些苛刻條件的種植地方。瑪卡經陽光曬乾後,熟食更佳。瑪卡能提供大量熱能,瑪卡富含高單位營養素,對人體有活血化瘀、滋|L身的功效。走地烏雞瑪卡滋養湯料,配上佐使的中藥材,功效更臻完善。■香港註冊中醫師楊沃林配料:秘魯瑪卡、北耆、麥冬、雪梨乾、陳皮。功效:滋補腎陽、活血益氣、消除疲勞、紓緩壓力、安神助眠。﹝伍呆呆前些日,廣東省作家協會在廣州召開研討會,討論了我的長篇小說《愛不可及》以及根據我的小說改編的在去年第五十一屆休斯頓電影節上獲得故事片白金大獎的同名電影。文學界的評論家大咖匯聚一堂,令我這隻卑微的「小蝦」不由得戰戰兢兢,在會場如履薄冰。所幸評論嘉賓裡有我熟悉的千夫長老師,他帶去了他用毛筆字書寫給我的八年前的作品《愛你生生世世》入選中國十大電子書時的入選詞,讓我頓時感到十分溫暖和安心。這個研討會對於我來說,來得十分地意外。因為,自從進入職業寫作生涯以來,我大多時間都在山腳下的我的小書房埋頭寫字,並不與外界有過多的交往,連自己是什麼時候進入作協的,印象都十分模糊了。回想起來,大抵是我在十年前到魯迅文學院參加過網絡文學編輯班的學習,後來雖然連一天編輯也沒有做過,卻是因此無意地加入了網絡作協。我常常把在紙媒上發表了的文章放到網絡上去,便也有了不少的網絡作品,也收穫了一批網友粉絲。會上大家除了從作品本身探討了我的小說和電影的故事性、文學性、敘事方式等等,最為集中的一個話題是「網絡文學和傳統文學」的區別,廣東財經大學文學院院長江冰後來說,他參加了幾個地方文學界的會議,都在糾結同一個問題。我的思維一向比較發散,由此便想到,若是在甲骨文時期,文章記載在甲骨上,我們該稱之為「甲骨文學」嗎?若是在竹簡書寫時期,文章記載在竹簡上,我們該稱之為「竹簡文學」嗎?再後來有了絹,寫在上面的文章未必叫「絹文學」,有了紙,亦不見古人將他們的書稱之為「紙文學」......有趣的是,「網絡文學」似乎是漢字寫作的專利。翻看網上的統計,「網絡文學」在中國僅有二十多年的歷史,和互聯網在中國普通老百姓中間普及的時間差不多。在我看來,無非是電腦比較普及了,人人可以用電腦簡單地寫作,將自己的文章自由地在網絡上發表,因此便有了「網絡文學」。當然,胡亂發表的「網絡文字」和用心書寫的「網絡文學」還是有所區別的。對此我便是簡單粗暴地認為,無論是甲骨,還是竹簡,還是絹,還是紙,抑或是如今的網絡,不過都是文字的一種載體罷了。我曾經在一篇文章裡寫到《紅樓夢》養活了一群靠「紅學」吃飯的人,各種因「紅」而紅的紙質書、電子書、視頻講座,簡直形成了一個小小的「紅學產業」。如今的「網絡文學產業」亦不例外,據說由於網絡讀者們在網上追更、打賞的閱讀形式,還有各大文學網站採取長線共享創作紅利的收益分成,還有版權買斷等對作者有益的形式,吸引了國外的一些作家加入了網絡寫作。不同的載體最後承載的結果卻是同樣的。人類最後的寫作是否都會歸向網絡,當下誰也無法定論,唯一能夠肯定的是,即便是網絡上的文字,我們還是可以像千夫長老師一樣,用筆墨把它寫下來,在無可避免的電腦時代可以有機會去細細感受傳統的質感和溫度。﹝

濟饑2020-01-22 05:43:01

張民炳香港教育政策關注社主席理大事件發展至今,已有千多人離開,但有媒體估計,仍有30多人躲藏在校內隱蔽地方,他們不大願意接觸到訪的義工和各界人士,現階段仍不打算離開理大。相信這些留守的年輕人處於猶豫、不安和恐懼的狀態,雖然社會多方面提供解惑和輔導,他們仍然未能鼓起勇氣,接受現實,走出身處的危險地方。警方指出,理大校舍部分地方可能有不少易燃的爆炸物品,例如汽油彈,電子傳媒亦報道了理大狀況不理想,既無新鮮食物,剩下的糧食也受污染,甚至腐壞,現場垃圾處處,病疫隨時爆發。希望仍困在理大的年輕人,痛定思痛,放下偏見,昂然走出黑暗,重踏光明之路,接受警方的依法處理。這是退一步海闊天空的勇敢表現,絕非一項懦夫的決定。新任警務處處長鄧炳強已親身視察理大附近環境,明言不會為解決理大事件設下限期,並答允採取和平及彈性的處理手法。這些安排,無疑給予仍留在理大的年輕人一個離開的契機。相信在年輕人的師長和專業人士的協助下,他們可以獲得警方公平、公正的處理。有一些電台聽眾表示,他們希望部分社會人士不要在這關鍵時刻,仍然對涉嫌參與暴力抗爭而留在理大的年輕人歌功頌德,因為這類言行只會令年輕人更感到困惑。有聽憧蝷˙{同有法律界人士在這敏感期間,提出讓被困學生可以脫身的辦法,類似的言論,只會對年輕人發出不正確的訊息。教育工作者不應鼓動學生參與任何非法活動,我們希望留守的年輕人靜心反省,接受師長教誨,有過則改。留守在理大的年輕人,希望你們懸崖勒馬,擺脫困局,當機立斷,離開理大,接受警方依法處理,與家人重聚!ㄛ伍呆呆前些日,廣東省作家協會在廣州召開研討會,討論了我的長篇小說《愛不可及》以及根據我的小說改編的在去年第五十一屆休斯頓電影節上獲得故事片白金大獎的同名電影。文學界的評論家大咖匯聚一堂,令我這隻卑微的「小蝦」不由得戰戰兢兢,在會場如履薄冰。所幸評論嘉賓裡有我熟悉的千夫長老師,他帶去了他用毛筆字書寫給我的八年前的作品《愛你生生世世》入選中國十大電子書時的入選詞,讓我頓時感到十分溫暖和安心。這個研討會對於我來說,來得十分地意外。因為,自從進入職業寫作生涯以來,我大多時間都在山腳下的我的小書房埋頭寫字,並不與外界有過多的交往,連自己是什麼時候進入作協的,印象都十分模糊了。回想起來,大抵是我在十年前到魯迅文學院參加過網絡文學編輯班的學習,後來雖然連一天編輯也沒有做過,卻是因此無意地加入了網絡作協。我常常把在紙媒上發表了的文章放到網絡上去,便也有了不少的網絡作品,也收穫了一批網友粉絲。會上大家除了從作品本身探討了我的小說和電影的故事性、文學性、敘事方式等等,最為集中的一個話題是「網絡文學和傳統文學」的區別,廣東財經大學文學院院長江冰後來說,他參加了幾個地方文學界的會議,都在糾結同一個問題。我的思維一向比較發散,由此便想到,若是在甲骨文時期,文章記載在甲骨上,我們該稱之為「甲骨文學」嗎?若是在竹簡書寫時期,文章記載在竹簡上,我們該稱之為「竹簡文學」嗎?再後來有了絹,寫在上面的文章未必叫「絹文學」,有了紙,亦不見古人將他們的書稱之為「紙文學」......有趣的是,「網絡文學」似乎是漢字寫作的專利。翻看網上的統計,「網絡文學」在中國僅有二十多年的歷史,和互聯網在中國普通老百姓中間普及的時間差不多。在我看來,無非是電腦比較普及了,人人可以用電腦簡單地寫作,將自己的文章自由地在網絡上發表,因此便有了「網絡文學」。當然,胡亂發表的「網絡文字」和用心書寫的「網絡文學」還是有所區別的。對此我便是簡單粗暴地認為,無論是甲骨,還是竹簡,還是絹,還是紙,抑或是如今的網絡,不過都是文字的一種載體罷了。我曾經在一篇文章裡寫到《紅樓夢》養活了一群靠「紅學」吃飯的人,各種因「紅」而紅的紙質書、電子書、視頻講座,簡直形成了一個小小的「紅學產業」。如今的「網絡文學產業」亦不例外,據說由於網絡讀者們在網上追更、打賞的閱讀形式,還有各大文學網站採取長線共享創作紅利的收益分成,還有版權買斷等對作者有益的形式,吸引了國外的一些作家加入了網絡寫作。不同的載體最後承載的結果卻是同樣的。人類最後的寫作是否都會歸向網絡,當下誰也無法定論,唯一能夠肯定的是,即便是網絡上的文字,我們還是可以像千夫長老師一樣,用筆墨把它寫下來,在無可避免的電腦時代可以有機會去細細感受傳統的質感和溫度。﹝厭倦了煩躁的社會氣氛,厭倦了政治口號的轟炸,都市人總是在尋找一方純粹靜謐的天地,那麼「避世小鎮」到底存在嗎?不妨前往台北北投區逛下放縱幾天,加上冬天到了,更是泡溫泉的好時機,在此特別在台灣走訪幾間溫泉酒店,了解一下它們的特色,比去日本的同等享受的花費性價比高許多,唯一難比是沒雪景,不過若你好運氣,位於陽明山腳的北投大地溫泉酒店的戶外泡湯池也有機會遇上。■文:婷婷 攝:焯羚 模特兒:GogoJiang從台北捷運站到北投捷運站行一段路,如有行李可坐酒店接駁車,十分鐘內抵達大地溫泉酒店,這是一處隱於半山的秘密小天堂。整間酒店才45間房,但內裡什麼設備都齊全,質素高,所以才被台灣觀光局鑑定為五星級酒店,他的「藏書閣」式大堂非常精彩,幾層樓高的空間,直通天空,大堂、走廊、餐廳的佈置充滿藝術感和書卷味,一眼就看出老闆王雪梅是藝術家脾氣的生意人,滿足自己理想多於賺錢。享受隱秘舒適的空間據酒店的總經理官振朝及企劃副理許峻豪介紹,TheGaiaHotel(譯名大地酒店)名源自希臘大地女神的命名,有蚋袎ョB風韻、光彩,象徵大地女神一般,溫柔地接納各方來客,又給予他們隱秘舒適的空間。因此這個裝潢呈歐洲簡約風格的酒店,映入眼簾的是兩張來自布拉格的手工藝術品,鑄鐵的「國王椅」與「皇后椅」,中間擺放的是洛杉磯當代藝術家AliGolkar繽紛的立體派作品,好似國王和皇后靜待旅人的到來。「藏書閣」式大堂其實是老闆的鍾愛,他收集來自各地的書供客人借來看,甚至歡迎客人贈書或拿書來交換看,挺有意思。而且可以變身成為音樂廳,辦小型音樂會,這天就有台灣人氣大提琴演奏者表演,氣氛很好。酒店房間類型不多,但每間有泡湯池,如果想豪一些享受,可以選大地套房、奇岩客房、楓林客房,頂樓房間的泡湯池是玻璃房:四面有景,奇山環繞,楓葉掩映、樹影斑駁,視野舒曠。如若喜歡裸泡的可以去露天裸泡湯屋,健身房、SPA房按摩池、泳池都齊全。除此之外,竟然有賞酒、品酒的「天藏地酒」酒窖,可預約品酒師為你上課,酒店按客人需求也會定期辦DIY工作坊。餐飲方面,由近30年經驗的行政主廚李昭明掌舵的新派川湘料理餐廳「奇岩一號」,他們的新派川湘菜式非常合港人口味,以及集溫度、風味、手藝、情調,凝結於舌尖上的OSolemio西餐廳和提倡有機養生的「月兒彎彎」,涮鍋餐廳,提供各式佳餚美饌給食客任選。有香港旅客每年至少去一次。中華航空目前正在搞機票加酒店套票,大家可以參考。馬術用一對一式教學北投大地溫泉酒店董事長王雪梅還是愛馬之人,自設大地馬術俱樂部,佔地4,000坪,是新北市唯一坐落於市區的馬術中心。馬術俱樂部請來國際級專業教練教客人,如果喜歡騎馬的人來此真的很好玩。能夠在城市之中,有一片開闊空間可以讓你於馬背上縱情奔馳,盡享大自然帶來的愉悅與放鬆,實在幾奢侈。如果你是躍躍欲試的騎乘新手,亦不用擔心,大地馬術俱樂部提供一對一式教學,有專業教練群個別規劃課程。教學方式以給予快樂、開發潛能的引導式教學為宗旨,可以讓學員在無壓力下真正感受到騎乘的樂趣,擁抱大自然和運動。融合人文、藝術的恬適靜美之境,貼近自然的氛圍與細膩溫暖的款待,相信每位旅人都能在此寫下屬於自己的旅行詩篇,擁有一段雋永的回憶是酒店投資人的理念。﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

ag捚蚔夥源 凰藷陔曶儔蚔牁 凰藷陔曶儔 狟婥ag捚蚔 agす怢ag捚蚔す怢 凰藷哏攝佴冞魙懍謹 凰藷哏佴攝す怢app 凰藷陔曶儔諦誧傷 捚蚔弊暱 捚蚔摩芶夥厙狟婥 陔曶儔軓氈部夥厙app狟婥 捚蚔夥厙腎翹 ag捚蚔弊暱摩芶夥厙 陔曶儔傭部淩阭禢謹 陔凰藷曶儔极郤 窅碩app夥厙狟婥 ag捚蚔 陔凰藷曶儔厙硊 ag捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 凰藷哏攝佴冞魙懍謹 ag捚蚔摩芶鼠侗 ag捚蚔厙硊 捚蚔弊暱す怢 凰藷陔曶儔傖 捚蚔軓氈狟婥 ag捚蚔捚粔厙桴 捚蚔ag夥厙腎翹 ag弊暱捚蚔夥厙 陔曶曶儔粗き 捚蚔ag摩芶羲誧 捚蚔ag萇芘 陔曶儔摩芶 ag捚蚔頗 凰藷陔曶儔腎 陔曶儔奀奀粗 陔曶儔軓氈め齪忒儂唳 ag捚蚔す怢厙桴 凰藷陔曶儔傭部忒儂 ag捚蚔摩芶軓氈厙 狟婥ag捚蚔 陔曶儔軓氈部忒儂APP ag忒儂捚蚔 凰藷陔曶儔蚔牁す怢 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔弊暱 陔曶儔app夥厙 陔曶儔す怢 陔曶儔app 陔曶儔傭部 隴汔夥厙app ag捚蚔蛁聊 陔曶儔軓氈部夥厙 ag捚蚔摩芶厙硊夥厙 ag捚蚔腎翹ん夥厙 ag捚蚔萇蚔 陔曶儔軓氈め齪忒儂唳 凰藷ag捚蚔す怢 ag捚蚔腎翹ん夥厙 凰藷陔曶儔腎 隴汔夥厙app 陔曶儔軓氈蚔牁忒儂唳 陔曶儔籟籟 捚蚔ag弊暱眻茠厙 ag捚蚔蚔牁す怢 凰藷陔曶儔萇齟唳 陔曶儔測燴腎翹 捚蚔夥厙 捚蚔萇噥 陔曶儔夥厙 ag捚蚔厙硊夥厙 陔凰藷曶儔app 陔曶儔軓氈部夥厙app狟婥 陔曶儔軓氈 ag捚蚔弊暱摩芶夥厙 堁階摩芶夥厙 捚蚔軓氈厙蛁聊 陔曶儔厙桴 凰藷哏攝佴冾謹 陔曶儔軓氈部 陔曶儔め齪狟婥 AG捚蚔淩ヴ夥厙 陔曶儔め齪夥厙腎翹 凰藷陔曶儔傖 捚蚔 ag捚蚔蚔牁 窅碩摩芶app狟婥 陔曶儔忒儂唳app ag捚蚔弊暱夥厙 agす怢ag捚蚔す怢 AG捚蚔夥源よ耦虛 ag捚蚔湮蜓瑰 陔曶儔忒儂唳app 捚蚔摩芶夥厙狟婥 ag捚蚔頗 陔曶儔軓氈厙 陔曶儔厙硊 陔曶儔軓氈夥厙 ag捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔摩芶夥厙狟婥 ag捚蚔摩芶夥厙 捚蚔ag夥源 哏攝佴佴棎鷻pp ag捚蚔弝捅 陔曶儔め齪夥厙狟婥 陔曶儔軓氈厙 陔曶儔軓氈部 凰藷哏攝佴犿g 陔曶儔忒儂唳 ag捚蚔摩芶す怢 弊暱捚蚔夥厙 凰藷陔曶儔傭部 陔曶儔め齪し彆忒儂唳 ag捚蚔极郤 ag捚蚔厙硊腎翻 陔曶儔軓氈夥厙 陔曶儔app 凰藷陔曶儔蚔牁 凰藷陔曶儔傭部 捚蚔軓氈 陔凰藷曶儔app狟婥 ag捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 凰藷哏攝佴厙桴 凰藷哏攝佴冾謹 捚蚔 陔曶儔軓氈夥厙 捚蚔摩芶羲誧 凰藷陔曶儔傭傑夥厙 陔曶儔厙桴 陔凰藷曶儔粗き 凰藷陔曶儔黑部 陔曶儔軓氈app ag捚蚔摩芶厙硊 凰藷陔曶儔蚔牁す怢 ag捚蚔夥厙腎翹 凰藷哏佴攝佴犿pp 凰藷陔曶儔諦誧傷 ag捚蚔硐峈準歇 堁階app 凰藷陔曶儔軓氈部 凰藷哏攝佴佴棶誕謹 凰藷陔曶儔す怢 捚蚔摩芶 陔曶儔め齪app ag弊暱捚蚔 凰藷陔曶儔軓氈部 淩刲к 凰藷陔曶儔黑部 陔曶儔軓氈部忒儂唳app 陔曶儔軓氈忒儂唳 捚蚔軓氈厙蛁聊 陔曶儔厙桴 陔曶儔奀奀粗 ag捚蚔淩 捚蚔app ag捚蚔摩芶厙硊夥厙 陔曶儔軓氈部忒儂唳 陔曶儔軓氈部忒儂啣 陔曶儔軓氈部忒儂啣 agす怢ag捚蚔す怢 陔曶儔軓氈厙 陔曶儔め齪夥厙狟婥 曶儔夥厙粗き 凰藷哏佴攝す怢app ag捚蚔す怢夥厙 隴汔app AG捚蚔淩ヴ厙 陔曶儔app夥厙 隴汔极郤 捚蚔摩芶 凰藷陔曶儔夥厙 陔曶儔軓氈め齪忒儂唳 ag捚蚔す怢羲誧 ag捚蚔測燴 捚蚔夥厙腎翹 陔曶儔測燴腎翹 AG捚蚔摩芶厙桴厙桴 陔曶儔め齪夥厙腎翹 陔曶儔奀奀粗 ag捚蚔腎翹夥厙 捚蚔app 凰藷陔曶儔軓氈部 ag捚蚔弝捅 堁階摩芶夥厙 陔曶儔摩芶 凰藷哏佴攝す怢app 凰藷陔曶儔app ag捚蚔弝捅 ag捚蚔腎翹ん夥厙 凰藷陔曶儔腎 凰藷ag捚蚔す怢 陔曶儔軓氈app 凰藷陔曶儔狟婥 凰藷陔曶儔諦誧傷 陔曶儔軓氈め齪忒儂唳 陔曶儔め齪夥厙 堁階弊暱 陔曶儔忒儂唳app 陔曶儔厙芘 陔曶儔傭部 ag捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 凰藷陔曶踢儔 捚蚔萇蚔 凰藷哏攝佴犿g 凰藷陔曶儔厙桴 凰藷陔曶儔蚔牁 陔曶儔厙桴 陔曶儔軓氈部忒儂唳app 陔曶儔厙硊 陔曶儔め齪夥厙腎翹 凰藷哏攝佴犿pp忒儂唳 曶儔軓氈部忒儂唳 陔曶儔軓氈忒儂唳 窅碩夥厙 陔曶儔軓氈部忒儂啣 捚蚔摩芶厙桴 堁階摩芶 陔曶儔軓氈厙 陔曶儔夥厙 ag捚蚔淩 ag捚蚔夥厙腎翹 隴汔极郤 凰藷陔曶儔 凰藷哏攝佴冞魙懍謹 捚蚔ag厙硊 陔曶儔軓氈app AG捚蚔笢恅厙硊 捚蚔軓氈厙蛁聊 凰藷陔曶儔忒儂唳 ag捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 陔凰藷曶儔傭部 凰藷陔曶儔夥厙 ag捚蚔す怢厙桴 ag捚蚔摩芶厙硊夥厙 凰藷捚蚔摩芶 AG捚蚔淩ヴ厙 ag捚蚔硐峈準歇 淩刲к ag捚蚔弊暱 堁階app ag捚蚔摩芶夥厙 陔曶儔忒儂唳 陔曶儔忒儂唳app 陔曶儔め齪夥厙狟婥 弊暱捚蚔夥厙 陔曶儔傭部軓氈狟婥 凰藷陔曶踢儔 陔曶儔夥厙 凰藷陔曶儔軓傑 捚蚔摩芶測燴 陔曶儔籟籟 ag捚蚔湮蜓瑰 淩犿g捚蚔摩芶 凰藷陔曶儔諦誧傷 陔曶儔軓氈部夥厙app 凰藷陔曶儔粗き蚔牁 陔曶儔軓氈忒儂唳 陔凰藷曶儔軓氈 陔曶儔め齪夥厙腎翹 ag忒儂捚蚔 捚蚔ag摩芶羲誧 陔曶儔傭傑夥厙 ag捚蚔夥源 陔曶儔め齪夥厙狟婥 凰藷陔曶儔厙桴 陔曶儔軓氈部夥厙app狟婥 窅碩app 陔曶儔傭傑夥厙 捚蚔摩芶軓氈 捚蚔摩芶夥厙 凰藷哏攝佴犿g 凰藷哏佴攝佴犿pp 凰藷陔曶儔傭傑夥厙 捚蚔摩芶夥厙狟婥 ag捚蚔腎翹ん夥厙 陔曶儔軓氈め齪忒儂唳 ag捚蚔极郤 捚蚔弊暱夥厙 ag捚蚔蚔牁 ag捚蚔摩芶厙硊 捚蚔摩芶蛁聊 陔凰藷曶儔极郤 陔曶儔軓氈部夥厙app 捚蚔app ag捚蚔す怢厙桴 陔曶儔忒儂唳 凰藷陔曶儔す怢 陔曶儔厙硊 哏攝佴app狟婥 陔曶儔め齪app ag捚蚔硐峈準歇 陔曶儔軓氈部夥厙app 捚蚔蚔牁狟婥 蚗瞳陔曶儔 ag捚蚔夥源 淩刲к 凰藷哏攝佴犿g 捚蚔弊暱 ag捚蚔夥源摩芶 凰藷陔曶儔腎 陔曶儔め齪須華翋 陔凰藷曶儔app 捚蚔弊暱す怢 凰藷陔曶儔軓傑 ag捚蚔厙硊夥厙 隴汔夥厙app 陔曶儔軓氈忒儂唳 隴汔夥厙忒儂唳 凰藷捚蚔摩芶 陔曶儔傭部 陔曶儔忒儂唳app ag捚蚔す怢羲誧 ag捚蚔摩芶軓氈 凰藷哏攝佴冾謹 捚蚔ag夥源 陔曶儔app ag捚蚔湮蜓瑰 凰藷哏攝佴犿g 陔曶儔め齪狟婥 淩犿g捚蚔摩芶 陔曶儔め齪忒儂唳狟婥 凰藷哏攝佴犿pp忒儂唳 捚蚔弊暱す怢 陔曶儔軓氈忒儂唳 捚蚔摩芶蛁聊 捚蚔ag厙硊 凰藷陔曶儔郔湮す怢 捚蚔摩芶厙桴 陔曶儔め齪し彆忒儂唳 ag捚蚔萇蚔 陔曶儔ag 陔曶儔め齪夥厙 捚蚔弊暱す怢 陔曶儔軓氈部忒儂唳 陔曶儔め齪し彆忒儂唳 弊暱捚蚔夥厙 凰藷哏佴攝佴犿pp 凰藷陔曶儔忒儂唳 ag捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔摩芶蛁聊 隴汔夥厙 陔曶儔蛁聊 AG捚蚔淩ヴ夥厙 捚蚔摩芶厙桴 凰藷陔曶儔傭部忒儂 ag捚蚔夥源 隴汔app 凰藷陔曶儔忒儂唳 AG捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔軓氈厙蛁聊 ag捚蚔頗す怢 捚蚔摩芶軓氈 ag捚蚔測燴 凰藷陔曶儔す怢 陔曶曶儔傭app狟婥 淩刲к ag捚蚔す怢厙桴 凰藷陔曶儔軓氈部 ag捚蚔摩芶厙硊夥厙 捚蚔軓氈 ag捚蚔頗す怢 凰藷陔曶儔黑部 凰藷陔曶儔 陔曶儔忒儂app 陔曶儔す怢 陔曶儔め齪し彆忒儂唳 凰藷捚蚔摩芶 陔曶儔傭傑夥厙 捚蚔摩芶軓氈 凰藷陔曶儔弊暱厙桴 陔曶儔蛁聊 捚蚔摩芶夥厙狟婥 隴汔夥厙忒儂唳 凰藷陔曶儔 陔曶儔忒儂唳app 隴汔极郤 凰藷哏佴攝佴犿pp 陔曶儔軓氈部狟婥 捚蚔蚔牁狟婥 哏攝佴app狟婥 凰藷陔曶儔諦誧傷 窅碩app夥厙狟婥 ag捚蚔蹦抭 ag捚蚔弊暱夥厙 凰藷陔曶儔軓傑 ag捚蚔す怢厙桴 捚蚔摩芶厙桴 陔曶儔厙桴 凰藷哏攝佴冾謹 捚蚔摩芶蛁聊 凰藷哏攝佴犿pp忒儂唳 陔凰藷曶儔app 捚蚔摩芶測燴 陔凰藷曶儔粗き ag捚蚔夥源摩芶 陔曶儔め齪忒儂唳狟婥 捚蚔夥厙腎翹 凰藷哏攝佴厙桴 陔曶儔軓氈部夥厙app 陔曶儔め齪忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶羲誧 ag捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 ag捚蚔摩芶鼠侗 陔曶儔奀奀粗 陔曶儔め齪夥厙腎翹 ag捚蚔測燴 陔曶儔厙桴 捚蚔軓氈 陔曶儔め攫 ag捚蚔捚粔厙桴 凰藷哏佴攝す怢app 陔曶儔厙硊 陔曶儔め齪夥厙腎翹 狟婥ag捚蚔 捚蚔ag弊暱眻茠厙 ag捚蚔頗す怢 凰藷陔曶踢儔 ag弊暱捚蚔 陔曶儔app ag捚蚔蛁聊 陔凰藷曶儔粗き 陔曶儔傭部 陔曶儔傭傑夥厙 ag捚蚔摩芶軓氈厙 捚蚔夥厙厙硊 ag弊暱捚蚔夥厙 陔曶曶儔粗き 陔曶儔軓氈部忒儂啣 陔凰藷曶儔极郤 捚蚔弊暱AG ag弊暱捚蚔 陔曶儔軓氈部夥厙app狟婥 哏攝佴侕硐唳 陔曶儔め攫 捚蚔夥厙腎翹 哏攝佴犿pp 捚蚔弊暱 凰藷陔曶儔蚔牁 凰藷哏攝佴犿pp忒儂唳 凰藷陔曶儔傭傑夥厙 ag捚蚔摩芶厙硊夥厙 陔曶儔軓氈厙 隴汔夥厙忒儂唳 陔凰藷曶儔极郤 凰藷陔曶儔厙桴 ag捚蚔す怢 凰藷哏佴攝す怢app 捚蚔摩芶軓氈 堁階摩芶 陔曶儔め齪app 捚蚔ag萇芘 陔曶儔軓氈部忒儂唳app 陔曶儔萇俙傑 AG捚蚔笢恅厙硊 捚蚔摩芶軓氈 隴汔夥厙 陔凰藷曶儔傭部 陔曶儔厙桴 ag捚蚔弝捅 陔曶儔軓氈部忒儂APP ag捚蚔摩芶軓氈厙 ag捚蚔摩芶忑珜 陔曶儔婓盄 凰藷哏攝佴厙桴 祫蜓弊暱夥厙 凰藷陔曶儔蚔牁 淩犿g捚蚔摩芶 堁階摩芶 凰藷陔曶儔萇齟唳 ag捚蚔摩芶 陔曶儔め齪夥厙狟婥 ag捚蚔摩芶軓氈厙 凰藷哏佴攝佴侕硐唳 ag捚蚔華硊 窅碩淩犿g 陔曶儔忒儂唳 陔曶儔軓氈厙 陔曶儔籟籟 ag捚蚔摩芶忑珜 ag捚蚔摩芶厙硊 捚蚔摩芶厙桴 狟婥ag捚蚔 凰藷陔曶儔軓氈部 陔曶儔傭傑夥厙 陔曶儔 凰藷哏攝佴犿g 陔曶儔軓氈部夥厙app狟婥 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